Seçmeli Ara Sınav - Ortaçağ Felsefesi 1

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi yaşamı boyunca yaklaşık olarak 13 milyon kelimeyi bulan yapıtlar bırakmış Thomas Aquinas'ın eserlerinden birisi değildir?

A) Summa Thelogiae B) De Ente el Essentra C) In Libros De Anima D) Physicorum Exposition E) Primum Mobile

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Thomas Aquinas'ın ahlak ve toplum anlayışı üzerine yanlış bilgi içermektedir?

A) Aristoteles felsefesi ile Hristiyanlığın akıcı bir karışımıdır B) Pratik akıl insanın iyiye yönelmesi için yeterlidir C) Ahlak, akla uygun iradenin neden olduğu eylemlerle ilgilidir D) İnsanın erdemli olması için gereken maddi ihtiyaçları sağlaması gereklidir E) İnsanların uymaları için ezeli-ebedi yasa yapmak gerekmektedir

Soru 3:

Hangisi yaratılışın parçalarından biri değildir?

A) Canlı varlık B) Akılsal varlık C) Düşünen varlık D) Zihinsel varlık E) Duyulanabilir varlık

Soru 4:

I. Aristoteles'i en iyi şekilde yorumlamıştır. II. Sadece felsefi açıdan çığır açmış önemli bir kimlik değil; aynı zamanda döneminin önemli bir siyasal kişiliği olarak da dikkat çekmiştir. III. Önemli bir aileden geldiği için politika ile içiçe bir yaşam sürmüştür. IV. Yedi özgür sanat üzerinde yoğunlaşan bir eğitim almıştır. Thomas Aquinas'ın (Aquinolu Thomas) yaşamı ile ilgili olarak yukarıda verilen ifadelerden hangileri doğrudur?

A) I ve II B) I, II ve III C) II ve III D) I, II ve IV E) II, III ve IV

Soru 5:

I. Aristoteles II. Maksimus Confessor III. Sextus Empiricus Ioannes Scotus Eriugena yukarıdaki düşünürlerden hangilerinin bazı eserlerini Latinceye çevirmiştir?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II D) I ve III E) I, II ve III

Soru 6:

Thomas Aquinas’ın kullandığı participio (pay alma) terimini daha önce kim kullanmıştır?

A) Aristoteles B) Sokrates C) Platon D) Anaksimenes E) Anaksimandros

Soru 7:

Aşağıda verilen etkin akıl ile ilgili açıklamalardan hangisi yanlıştır?

A) Aklın soyutlama eylemini yapan kısmına etkin akıl denir. B) Thomas Aquinas’a göre, etkin akıl; edilgin aklın anlama edinimini gerçekleştirir. C) Etkin akıl, anlaşılabilir nesneleri (kavramları) oluşturur. D) Thomas Aquinas’a göre, etkin akıl bir ışık gibidir. E) Etkin akıl, Tanrısal Aklın ışığından pay alan bir özelliğe sahip değildir.

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi Eriugena'nın doğayı ayırdığı bölümlerinden birisi değildir?

A) Yaratılan ve aynı zamanda yaratan doğa B) Yaratan ve yaratılmayan doğa C) Yaratılan ve yaratılmayan doğa D) Ne yaratan ne de yaratılan doğa E) Yaratılan ve yaratmayan doğa

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi Eriugena'nın eserlerinden veya çevirilerinden birisi değildir?

A) De Libero Adbitrio B) De Mystica Theologiae C) De Divinis Nominibus D) De Divisione Naturae E) De Caelesti Hierarchia

Soru 10:

Thomas Aquinas’ın bütün eserler aşağıdaki hangi baskıda toplanmıştır?

A) De Ente et Essentia B) Parma C) Summa Theologiae D) De Veritate E) De Anima

Soru 11:

Thomas Aquinas’ın bilgi anlayışında aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Bilmek akılsal bir etkinliktir. B) Bilme varoluşun en önemli koşuludur. C) Akılsallık, anlama ve yargı üretmedir. D) Akıl maddi şeylerin bilgisine sahip olmasıydı, onlara ilişkin bilgilere de sahip olamayacaktı. E) Duyular aracılığıyla elde edilen bilginin içinde kesinlik yoktur.

Soru 12:

Thomas Aquinas'ın da kullandığı "pay alma" terimi genel anlamıyla ilk hangi düşünür tarafından kullanılmıştır?

A) Platon B) Aristoteles C) Heraklitos D) Sokrates E) Pisagor

Soru 13:

On birinci yüzyılda Anselmus tarafından ortaya konan ve birçok Ortaçağ filozofu tarafından benimsenip klasik bir formülasyon olarak kabul gören fides quaerens intellectum ifadesi ne anlama gelmektedir?

A) Tanrı’nın yüce aklı B) Bilmek arzusundaki akıl C) Aklın sonsuz Tanrı sevgisi D) Evrenin sonsuz esenliği E) Aklı arayan iman

Soru 14:

Anselmus nerede doğmuştur?

A) Aosta B) Canterbury C) Girada D) Arpuilles E) Oveillan

Soru 15:

Abelardus 1121 yılından önce çeşitli eserler hakkında kaleme aldığı eserlerine ne isim vermektedir?

A) Küçük Eserlere Giriş B) İlahi Birlik ve Teslis Hakkında C) Hristiyan İlahiyatı D) Evet ve Hayır E) Kendini Bil

Soru 16:

I. Tanrı, Eriugena’ya göre sınırları belli bir varlıktır. II. Eriugena’ya göre Tanrı kendisinin ne olduğunu bilemez. III. Eriugena’ya göre bütün varolanlar, kendilerini yaratan Tanrı’ya yakınlaştıkları ölçüde yaratılmışlıklarını daha açık bir şekilde sergilemektedir.

A) Yalnız II B) I ve II C) I ve III D) II ve III E) I, II ve III

Soru 17:

Ontolojik Tanrı Kanıtlaması ifadesi ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi doğrudur?

A) Bu ifade ilk kez Immanuel Kant tarafından kullanılmıştır. B) Bu ifade Anselmus’ un kanıtlamalarını tanımlamak için oluşturulmuştur. C) Spekülatif akıl aracılığıyla geliştirilebilecek tek tanrı kanıtlamasıdır. D) Bu kavram Descartes’in çok geliştirdiği bir terimdir. E) Ortaçağ’ da çokça desteklenmiş ve benimsenmiş bir kavramdır.

Soru 18:

Augustinus'un aydınlanma anlayışı ile arasında bir yakınlık bulunan anamnesis öğretisi hangi düşünür tarafından ortaya konmuştur?

A) Plotinos B) Aristoteles C) Platon D) Thales E) Seneca

Soru 19:

Boethius'a göre Tanrı ile varolanlar arasındaki en büyük ayrım hangisidir?

A) Öz gerçeklik ayrımı B) Öz içerik ayrımı C) Varlıkla insan arasındaki ayrım D) Varlık ve öz arasındaki ayrım E) Doğa evren ayrımı

Soru 20:

I. Evrendeki hiç bir varlık ilahi yetkinliği kendi başına temsil edemez. II. Tanrı herşeyi bir yetkinlik sırasına göre yerleştirmiştir. III. Yaratılmış her varlık sınırlıdır ve belirlenmiştir. IV. Tanrı'nın var oluşunun sebepleri vardır. Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Thomas Aquinas'ın varlık anlayışını yansıtmaktadır??

A) I ve II B) I ve III C) I ve IV D) II, III ve IV E) I, II ve III