Seçmeli Ara Sınav - Ortaçağ Felsefesi 1

Soru 1:

Thomas Aquinas’ın tanrıya yönelik görüşleri açısından aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Kendi kendini var etmiştir B) Kendi kendisi ile özdeştir C) Birdir D) Varlığı nedensizdir E) Varlığı fizik kanunlarının dışındadır

Soru 2:

Thomas Aquinas Tanrı kanıtlamasının 1.ci yolunda hangi kanıtlamayı kullanmıştır?

A) Sıcaklık B) Soğukluk C) Durağanlık D) Hareketlilik E) Zamansızlık

Soru 3:

Boethius'un özellikle hangi dilden yaptığı çeviriler paha biçilmez katkılar sağlamıştır?

A) Latince B) Italyanca C) Grekçe D) İspanyoca E) Almanca

Soru 4:

Boethius felsefeyi mantık, etik ve fizik şeklinde sınıflandırırken aşağıdaki düşünce ekollerinden hangisinden etkilenmiştir?

A) Peripatetik B) Stoik C) Platonik D) Yeni Platoncu E) Hıristiyan

Soru 5:

Augustinus'a göre bilmenin ilk şartı nedir?

A) İman etmek B) Düşünmek C) Ahlak sahibi olmak D) Gözlem yapmak E) Hayal etmek

Soru 6:

Tanrıdan geldik ve tanrıya gideceğiz ifadesindeki yaratılış döngüsü aşağıdaki kavramlardan hangileri ile ifade edilmektedir?

A) Varlık/ yokluk B) Birlik/ çokluk C) Edim/ edinim D) Analiz/ sentez E) Fizik/ metafizik

Soru 7:

Boethius’un Stoavari bölümlendirmesinde felsefe hangi üç kısımda sınıflandırılmıştır?

A) Etik - Ekonomi - Siyaset B) Mantık - Etik – Fizik C) Etik – Fizik - Siyaset D) Fizik – Siyaset – Mantık E) Mantık – Etik - Siyaset

Soru 8:

Eriugena’ya göre bütün bir yaratılış beş parçaya ayrılmıştır, aşağıdakilerden hangisi bunlardan değildir?

A) Akılsal varlık B) Duyulanabilir varlık C) Görülen varlık D) Canlı varlık E) Beden

Soru 9:

Eriugena insanın tanımını nasıl yapmaktadır?

A) İnsan bir hayvandır B) İnsan tanrının yeryüzündeki izdüşümüdür C) İnsan ilahi varlıkla vakit geçiren ilahi bir varlıktır. D) İnsan Tanrının zihnindeki bir kavramdır E) İnsan akılsal bir hayvandır

Soru 10:

Thomas Aquinas, Napoli’deki yedi özgür sanat (septem artes liberales) üzerinde yoğunlağan eğitimini kaç yaşına kadar sürdürmüştür?

A) 19 yaşına kadar B) 21 yaşına kadar C) 18 yaşına kadar D) 25 yaşına kadar E) 26 yaşına kadar

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Boethius'un yaşamı ve yapıtları ile ilgili olarak yanlıştır?

A) Pek çok Grek felsefe eserini Latinceye çevirerek bütün bir Ortaçağa çok ciddi bir katkı sağlamıştır. B) Devlete ihanetle suçlanan Albinus'u savunduğu için idama mahkum edilmiştir. C) Platon'un birçok eserini Latinceye çevirmiştir. D) Platonculukları ile ünlü Grekçe yazan filozofların etkileri eserlerine yansımamıştır. E) Mantık eserleri üzerine yoğunlaşmış, bazıları için iki ayrı yorum birden yazmıştır.

Soru 12:

Abelardus'un, tümeller ve bilgi anlayışı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır.

A) Abelardus temelde her şeyin tikel olduğunu düşünmekteydi. B) Abelardus, tümellerin sesler olduklarını ileri sürmektedir. C) Abelardus’a göre tümeller, şeyler/nesnelerdir. D) Abelardus, tümellerin sadece kelimeler olmadıklarını, onların anlamlarının da olduğunu düşünmektedir. E) Abelardus’a basit anlamda bir vocalist demek doğru olmaz; zira ona göre tümeller ses değil; fakat birer im gibi işlevi olan adlardır.

Soru 13:

Boethius’un düşüncelerini birleştirerek anlamaya çalıştığı pagan filozoflar kimlerdir?

A) Aristoteles - Platon B) Aristoteles - Thales C) Thales - Platon D) Platon - Strato E) Plotinos - Porphyrios

Soru 14:

Ayrı akıl nitelendirmesini aşağıdaki filozoflardan hangisi aklın varlığı yorumuna kadar taşımıştır?

A) Thomas Aquinas B) İbn Sina C) Aristotales D) Sokrates E) Duns Scotus

Soru 15:

Platon'un participio teriminin eski anlamını dirilterek terime yeniden işlerlik kazandıran düşünür hangisidir?

A) Demokrius B) Patroklos C) Proklos D) Perikles E) Peisistratos

Soru 16:

Augustinus’un Yaratılış konusunda Plotinos’la anlaşamadığı konu hangisidir?

A) Plotinos için varolanların kendilerinde keşfettiği formlar Tanrı’nın zihninde bulunan ezeli-ebedi ideaların geçici yansımalarıdır. Oysa Augustinus için böyle bir kavram kabul edilebilir değildir. B) Plotinos, evrenin zorunlulukla Bir’den türediğini söylemektedir. Oysa Augustinus için böyle bir zorunluluk söz konusu değildir. C) Plotinos, Yaraılış konusunda Yeniplatoncuların anlayışını benimsemez, oysa Augustinus felsefesinde onlardan etkiler taşımaktadır. D) Plotinos için Tanrı’nın bir zorunluluktan dolayı eylemini gerçekleştirmesi düşünülemez bir durumdur, oysa Augustinus için böyle bir zorunluluk mümkündür. E) Plotinos için Tanrı daha üstünü veya daha iyisi asla düşünülemeyecek bir varlıktır, oysa Augustinus için böyle bir düşünce mümkündür.

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi Eriugena’ya göre tanımlanan bütün bir yaratılışın parçalarından biri değildir?

A) Bedendir; ya bir ; ya ; ya akılsal varlık veya zihinsel varlık B) Canlı varlık C) Duyulanamayan varlık D) Akılsal varlık E) Zihinsel varlık

Soru 18:

Vahiy yardımından çok akıl yürütmedeki doğal süreçler aracılığıyla kavranabilecek Tanrı anlayışını betimleyen kavram hangisidir?

A) Tümeller Tartışması B) Doğal İlahiyat C) Tanrı Kanıtlaması D) Doğal Tanrı Kanıtlaması E) Ontolojik Tanrı Kanıtlaması

Soru 19:

Eriugena’nın Periphyseon isimli eserinin üçüncü kitabına göre aşağıdakilerden hangisi logos sözcüğüne karşılık gelecek şekilde kullanılabilecek kavramlardan biridir?

A) İlham B) Dinginlik C) Süreç D) Madde E) Neden

Soru 20:

Thomas Aquinas'ın “ne’lik” (quidditas) veya “öz” (essentia) olarak tanımladığı kavram nedir?

A) Yaratılmış ve belirsiz her şey. B) Varlık C) Varoluş D) Yaratılmış ve sınırsız olan her şey E) Yaratılmış her şeyi sınırlayan ve belirleyen şey