Final Sınavı - Ortaçağ Felsefesi 1

Soru 1:

Thomas Aquinas'in hayatının ilk evrelerinde aldığı eğitim ağırlıklı olarak hangi filozofun düşüncelerinden etkilenmiştir?

A) Aristotales B) Ioannes Eriugena C) Petrus Abelardus D) Anselmus E) Descardes

Soru 2:

Albertus Magnus'un Dominiken tarikatının kendisine verdiği görevle kurduğu Studium Generale'nin özelliği nedir?

A) Ortaçağ filozofları okulu B) Meşruiyetini Dominiken tarikatından alan okullar C) Tanrının ışığı anlamına gelen okullar D) Üniversiteden daha dar kapsamlı eğitim kurumu E) Papalığa itaat eden eğitim kurumları

Soru 3:

"Duyulanabilir şeylerin özü, en sonunda, İlahi Bilgelik olan Tanrı’da zaman ve mekandan bağımsız bir şekilde yaşamaya devam edecektir. "Yukarıdaki tanım Eriugena'nın doğa sınıflarından hangisini anlatmaktadır?

A) Ne yaratan ne de yaratılan doğa. B) Yaratılan ve yaratmayan doğa C) Yaratılmayan ve yaratılan doğa D) Yaratılan ve aynı zamanda yaratan doğa E) Yaratan ve yaratılmayan doğa

Soru 4:

Sigerus de Brabant hangi yapıtında evreni başlangıcı ve sonu olmayan bir yapı olarak düşünmektedir?

A) De Aeternitate Mundi B) Liber de Causis C) De Necessitate et Contingentia Causarum D) De Anima Intellectiva E) De Generatione

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Guillelmus de Ockham'ın mantık yapıtları arasında yer alır?

A) Porphyrios'un Kitabı Üzerine Açıklama B) Çeşitli Sorular C) Fizik Kitapları Üzerine Sorular D) Fizik Kitapları Hakkında Açıklama E) Kader ve Gelecekteki Mümkün Şeyler ve Tanrı'nın Öncedenbilmesi Hakkında Araştırma

Soru 6:

İbn Rüşdçülerin on üçüncü yüzyıldaki bilinen lideri olan Sigerus de Brabant kaç yılında ve nerede dünyaya gelmiştir?

A) 1200 dolaylarında İngiltere' de B) 1250 dolaylarında Almanya' da C) 1260 dolaylarında İsveç' te D) 1210 dolaylarında İtalya'da E) 1240 dolaylarında Belçika' da

Soru 7:

Yapay nesnelerin ortaya çıkmasına yaratma denemeyeceğini söyleyen ve nesnelerin yaratılmaz; fakat üretilir olduğunu söyleyen. Dolayısıyla Tanrıyı bir Yaratıcı (Creator), insan da bir üretici (Productor) olarak tanımlayan filozof hangisidir?

A) Thomas Aquinas B) Guillelmus De Ockham C) Nicolaus Cusanus D) Aristoteles E) Platon

Soru 8:

Ortaçağ ’da Aristoteles eserlerinin en iyi yorumcusu olarak kabul edilen ve kendisine “yorumcu” ünvanı layık görülen düşünür kimdir?

A) Thomas Aquinas B) İbn Rüşd C) Ioannes Duns Scotus D) Albertus Magnus E) Sigerus de Brabant

Soru 9:

Aşağıda verilen bilgilerin hangileri Thomas Aquinas’ın (Aquinolu Thomas) ahlak ve toplum anlayışı açısından doğrudur? I- Thomas Aquinas’ın ahlak ve toplum anlayışı Aristoteles’in felsefesi ile Hıristiyanlığın akılcı kavranışının bir karışımıdır. II- Eylemin ölçüsü veya kuralı insani eylemin ilk ilkesi olan akıldır. III- Thomas Aquinas’a göre akıl ahlaki zorunluluğun köküdür. IV- Toplumda yer alan insanların huzur ve refah içinde amaçladıkları hedefe doğru düzgün bir hayat sürdürmeleri için düzgün yasalarla idare edilmesine gerek yoktur.

A) II-III-IV B) I-II-III C) I-II-IV D) I-III-IV E) I-II-III-IV

Soru 10:

Duns Scotus, doğru aklın ortaya çıktığı yeri neresi olarak gösterir?

A) Tanrı B) Tanrı’nın iradesinde biçimlenen doğal yasa C) İnsan aklı D) Metafizik yasaları E) Tanrı ve yaratılan her şey

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Rogerus Baco'nun Opus Majus isimli eserinin eski ve kendi çağının düşünürlerini eleştirdiği maddelerinden biri değildir?

A) Bilginin gösterişli teşhiri ile bilgisizliğin gizlenmesi B) Doğa felsefesinin yanlış getirileri C) Yaygın önyargılar D) Geleneğin etkisi E) Değeri olmayan otoriteye teslimiyet

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi Thomas Aquinas'ın Tanrı'yı tanımlamakta kullandığı terimlerden birisi değildir?

A) Üretici B) Yaratıcı C) Nihai Neden D) Amaç Neden E) Etkileyici Neden

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi Francisco Suarez'in öz ve varoluş arasındaki ilişki ile ilgili olan görüşlerine göre yanlıştır?

A) Tanrı'nın özü O'nun varolmasıdır. B) Tanrı'nın yarattıklarının varolma sebebi doğrudan özleri değildir. C) Dünyadaki bütün yaratılmış varlıkların varolma nedenleri, onları Tanrı'nın yaratmış olmasıdır. D) Varoluşları bizzat kendi özlerinden kaynaklanmadığı için, yaratılmış olanlar zorunsuz varlıklardır. E) Tanrı, zorunsuz bir varlık olarak anlaşılmalıdır.

Soru 14:

Hangisi Ockham' ın töz ve dokuz ilinek üzerine tartışma ve yorumlarının yer aldığı kitabıdır?

A) Porphyrios’un Kitabı Üzerine Açıklama B) Yüklemler Kitabı Üzerine Açıklama C) Bütün Mantığın Summası D) Mantık Hakkında Özlü Bilgiler Kitabı E) Fizik Kitapları Hakkında Açıklama

Soru 15:

Eğitim sonucunda elde edilen cehaletin en büyük erdem olduğunu "Öğrenilmiş Cehalet Hakkında" (De Docta Ignorantia) adlı yapıtında ileri süren düşünür kimdir?

A) Ockham B) Suarez C) Scotus D) Aristoteles E) Cusanus

Soru 16:

Sigerus de Brabant, evreni nasıl tanımlamaktadır?

A) Başlangıcı ve sonu olan B) Başlangıcı olan ancak sonu olmayan C) Başlangıcı olmayan ancak sonu olan D) Başlangıcı ve sonu bilinemeyen E) Başlangıcı ve sonu olmayan

Soru 17:

Rogerus Bacon en çok hangi filozofun çalışmalarının etkisi altında kalmıştır?

A) Robertus Grossetesta B) Francis Bacon C) Aristotales D) Anselmus E) Ioannes Scotus Eriugena

Soru 18:

Nicolaus Cusanus’a göre evren hakkında aşağıdakilerden hangisini söylemek yanlıştır?

A) Dünya da diğer gök cisimleri gibi hareket eder. B) Evren sınırsız bir yapıdır. C) İnsan evreni hiçbir zaman tam anlamıyla bilemez. D) Evrendeki tüm hareketler mekânla göreli bir ilişki içindedir. E) Evrenin bir merkezi vardır.

Soru 19:

Thomas Aquinas’a göre, aklın doğuştan herhangi bir nesneye sahip olmama durumu nasıl adlandırılır?

A) Abstractio B) Tabula rasa C) İlluminatio D) Sensatio E) Composito

Soru 20:

Bir Fransisken ilahiyatçı ve filozof olan Duns Scotus'a neden Doctor Subtilis lakabı takılmıştır?

A) Çok bilgili olması sebebi ile B) Çok soru soran biri olması sebebi ile C) Yazdığı kitaplarda kullandığı ince dil sebebi ile D) Düşüncelerini ortaya koyarken izlediği yolun zarif olması sebebi ile. E) Konuşma sanatını zamanın ötesine taşıması sebebi ile