Ortaçağ Felsefesi 1 Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

“Ockham ’a göre ………dediğimiz bilgi türü, bireysel şeylerin tecrübeye dayalı ilk bilgisinden ibarettir” cümlesindeki boşluğu tamamlayınız.

A) Sezgisel bilgi B) Soyutlayıcı bilgi C) Bileşik bilgi D) Deneysel bilgi E) Çıkarımlı bilgi

Soru 2:

I. Bağımsız ve sistematik bir toplum felsefesi ortaya koymuştur. II. İlahiyat alanındaki düşüncelerle toplumsal sorunlara çözüm aramıştır. III. Ona göre bütün spekülatif felsefe bir ahlak felsefesi içerir. Rogerus Baco için yukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?

A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III D) II ve III E) I, II ve III

Soru 3:

Albertus Magnus’un akıl ve ruh anlayışı göz önünde bulundurulduğunda aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Etkin akıl tüm insanlarda ortak değildir, her insan kendi etkin aklına sahiptir. B) Ruh, özel bir çeşit “ruhsal madde” içerir. C) Tüm etkin akıllar, Tanrı’nın aklından türemişlerdir. D) Ruh, yalın anlamda akıldan ibarettir. E) Ruh, fizik dünya ile duyu organları yoluyla ortaklık kurmaya çalışır.

Soru 4:

Aşağıdaki soyutlama ile ilgili ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Etkin akıl tarafından, İmgelerin bütün bireysel özelliklerin çekip çıkarılması sürecine soyutlama denir. B) Aklın, ayırdığı şeylerin birbirlerine bağlı bir varoluş sergilemediklerini anlaması ile soyutlama etkinliği gerçekleşir. C) Soyutlama sonucunda ortaya çıkan kavramlar bilmenin nesnesi değildir. D) Thomas Aquinas, eğer soyutlanması istenen form bir tür maddeye ihtiyaç duyuyorsa, soyutlamanın olanaksızlaşacağını söylemiştir. E) Soyutlama sonucunda ortaya çıkan kavramlar bilmenin aracı değildir.

Soru 5:

Yasa nın Tanrı’nın iradesinin bir sonucu olduğunu düşünen ve bu yasa türüne ezeli-ebedi yasa adını veren filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) Duns Scotus B) Francisco Suarez C) Thomas Aquinas D) Marsilio Ficino E) Augustinus

Soru 6:

Maddi olanın başlangıcının olmadığı tezini çürütmek için kanıtlar geliştiren filozof hangisidir?

A) Baco B) Bonaventura C) Platon D) Abelardus E) Roscelinus

Soru 7:

Francisco Suarez hangi filozofun yaşadığı döneme denk gelen bir ömür sürmüştür?

A) Whitehead B) Descartes C) Russell D) Nietzsche E) Leibniz

Soru 8:

Bonaventura'ya göre maddi şeyin yapısını bilmek için hangi etkinlik gerekir?

A) Çözümleme B) Katlama C) Benzeştirme D) Bezeme E) Soyutlama

Soru 9:

Hangisi Sigerus de Brabant’ın Tanrı anlayışı ile ilgili ifadelerinden değildir?

A) Tanrı’nın saf bir varoluşa sahip olduğunu savunması B) Göksel alemlerin Tanrı ile fizik dünya arasındaarabulucu rol üstlendiğine inanması C) Tanrı’nın ay altı alemi değil, ay üstü alemi yarattığını düşünmesi D) Tanrı’nın, gelecekteki olumsal olayları bilemeyeceğini savunması E) Ay altı evrendeki olumsallığın Tanrı’dan değil, maddeden kaynaklandığını düşünmesi

Soru 10:

Var olmayan bir şeyin de sezgisel bilgisi olduğunu söyleyen kişi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Scotus B) Thomas Aquinas C) Anselmus D) Cusanus E) Ockham

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Abelardus'un ahlak anlayışını biçimlendirirken faydalandığı tek dayanak değildir?

A) Ahlak B) İnanç C) Hıristiyanlık D) Akıl E) Diyalektik

Soru 12:

Thomas Aquinas’a göre Tanrı her şeyi bir yetkinlik sıradüzeni içine yerleştirmiştir. Bu sıradüzenin en üstünde ne vardır?

A) İnsan B) Madde C) Oluş D) Melekler E) Doğa

Soru 13:

Francisco Suarez’in Tanrı kanıtlaması ile ilgili düşüncelerinden hangisi yanlıştır?

A) Üretilme, sonsuza kadar devam edemeyeceğinden bir üreticinin, en başta bunu bizzat kendi etki gücüyle gerçekleştirmesi gerekir. B) Tanrı, üretilmemiş ama üretendir. C) Üretilme, sonsuza kadar devam eder ki, Tanrı’nın varlığını bu şekilde anlayamayız. D) Üretilmişliklerin geriye doğru izledikleri yol sadece birtane olup bu ilk üreticidir. E) Bir tane üretilmemiş veya yaratılmamış bir varlığın bulunması gerekir ki, bu nedenle herşeyin de üretilmiş olduğunu varsaymak olanaksızdır.

Soru 14:

Eriugena'nın "yaratılan ve yaratan doğa" ayrımındaki doğa neyi ve kimi işaret etmektedir?

A) Paradigmalar B) İlahi idealar C) Tanrı D) Öz E) İnsan

Soru 15:

Eriugena'nın doğanın ilk ayrımındaki 'yaratan ve yaratılmayan' ile kastettiği nedir?

A) İnsan B) Tanrı C) Doğa D) Melek E) Hayvan

Soru 16:

Daha önceki düşünürlerin yaptıkları gibi Tanrı' yı bir etkileyici neden olarak görmeyen filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ockham B) Socrates C) Scotus D) Aquinas E) Aristoteles

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi, Mısırlı (Lycopolis) Plotinos'un Enneades adlı eserindeki tezlerinden birisi değildir ?

A) Gerçeklik, sadece maddi değildir. B) Görülebilen ve duyulabilenin ötesinde bir gerçeklik vardır. C) Bazı formlar, ölümsüz karakterdedir. D) Evren, özü gereği iyidir. E) Zihinsel görüden çok, bilmenin tecrübeye dayalı formları tercih edilmeli.

Soru 18:

Bilimin sınıırları konusunda, bilimi akılsal ilkeler bağlamında biçimlendirmiş olan filozof kimdir?

A) Iohannes Duns Scotus B) Sokrates C) Aristoteles D) Sigerus E) Boethius Dacus

Soru 19:

Ockham, Tanrı'nın ikinci türden ilahi sıfatların da gene üç farklı kategoride değerlendirilebileceklerini düşünmektedir. Bu sıfatların bazıları ilahi özü mutlak bir şekilde ve olumlu olarak imlemektedir. Bu gruptaki sıfatlara “.....” ve “.....”örnek verilebilir. Bu cümlede boş yere hangi iki sözcük gelmelidir?

A) Akıl ve Tanrı B) Akıl ve irade C) Akıl ve Bilim D) Akıl ve istek E) Akıl ve arzu

Soru 20:

Rogerus Baco’ya göre dünya üzerinde bilinmesi gereken en temel bilim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mantık B) Fizik C) Matematik D) İlahiyat E) Biyoloji