Medeni Hukuk 1

Yanıt Açıklaması: Önceki Medeni Kanunda yasal mal rejimi “mal ayrılığı rejimi” olmasına rağmen, yeni Medeni Kanunda yasal mal rejimi “edinilmiş mallara katılma rejimi” olarak belirlenmiştir. Yasal mal rejiminin yanında, Medeni Kanunumuzun eşlerin seçimine bıraktığı üç mal rejimi daha vardır. Bunlar, “mal ayrılığı”, “paylaşmalı mal ayrılığı” ve “mal ortaklığı” rejimleridir.

Yanıt Açıklaması: D şıkkı doğrudur. Evlat edinen ve hısımları, evlatlığa mirasçı olamazlar (TMK. m. 500/II). Diğer bir ifade ile evlatlığın mirasçılığı tek yönlü bir mirasçılıktır. Ayrıca evlatlık ancak kendisini evlat edinenin mirasçısı olabilir. Evlat edinenin mirasçılarının mirasçısı da olamaz.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Eşlerin kişisel statüsü soyadı ve vatandaşlık konularını kapsamına alır.

Yanıt Açıklaması: Ayırt etme gücüne sahip olan küçükler ile kısıtlılar sınırlı ehliyetsizdir. Evli olan bireyler sınırlı ehliyetliler grubuna dahil olmaktadır.

Yanıt Açıklaması: Mal rejimi sözleşmesi, noterde düzenleme veya onaylama şeklinde yapılır. Ancak, taraflar evlenme başvurusu sırasında hangi mal rejimini seçtiklerini yazılı olarak da evlendirme memuruna bildirebilirler

Yanıt Açıklaması: Tanıma, babanın, nüfus memuruna veya mahkemeye yazılı başvurusu ya da resmi senette veya vasiyetinde yapacağı beyanla olur (TMK. m. 295/I). Beyanda bulunulan nüfus memuru, sulh hâkimi, noter veya vasiyeti açan hâkim, tanımayı babanın ve çocuğun kayıtlı bulunduğu nüfus memurluklarına bildirir (TMK. m. 296/I). Çocuğun kayıtlı bulunduğu nüfus memurluğu da tanımayı çocuğa, anasına, çocuk vesayet altında ise vesayet makamına bildirir.

Yanıt Açıklaması: I ve II nişanlanmadan doğan yükümlülüklerdendir.

Yanıt Açıklaması: Aile hukukuna ilişkin düzenlemeler Medeni Kanunda yer alır. Cevap D dir.

Yanıt Açıklaması: Evlenmenin mutlak butlan ile geçersiz olması sonucunu doğuran "kesin evlenme engelleri"nden birisi de yakın hısımlıktır. TMK. m. 129’a göre aşağıdaki kimseler arasında yakın hısımlık sebebiyle evlenme yasaklanmıştır: 1. Kan hısımları bakımından üstsoy ile altsoy arasında; kardeşler arasında; amca, dayı, hala ve teyze ile yeğenleri arasında, 2. Kayın hısımlığı meydana getirmiş olan evlilik sona ermiş olsa bile, eşlerden biri ile diğerinin üstsoyu veya altsoyu arasında, 3. Evlat edinen ile evlatlığın veya bunlardan biri ile diğerinin altsoyu ve eşi arasında evlenmek yasaktır. Bu doğrultuda, "Z ile amcasının oğlu K arasında yapılan evlilik", yakın hısımlık sebebpli kesin evlenme engeline takılmayacak ve geçerli kabul edilecektir. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması: Medeni Kanunumuz nişanlanmayı kısaca “evlenme vaadi” olarak ifade etmiştir. Nişanlanma, evliliğin kurulmasından önceki aşamayı oluşturur. Tarafların herhangi bir yolla, sözle veya davranışla birbirlerine evlenmeyi vaat etmeleri nişanlanma ilişkisinin kurulması için yeterlidir. Bu açıdan bakıldığında nişanlanma olmadan evlenmenin gerçekleşmesi, özellikle evlenmenin şekli koşulları dikkate alındığında mümkün değildir.

Yanıt Açıklaması: Bir eşin edinilmiş malları TMK. m. 219’a göre özellikle şu şekilde sayılabilir: a) Çalışmasının karşılığı olan edinimler, b) Sosyal güvenlik veya sosyal yardım kurum ve kuruluşlarının veya personele yardım amacı ile kurulan sandık ve benzerlerinin yaptığı ödemeler, c) Çalışma gücünün kaybı nedeniyle ödenen tazminatlar, d) Kişisel mallarının gelirleri, e) Edinilmiş malların yerine geçen değerler.

Yanıt Açıklaması: Miras açılınca terekenin, bütün hakları ve borçlarıyla birlikte mirasçılara kendiliğinden intikal etmesi, mirasta külli halefiyet ilkesidir.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Mal rejiminin sona erdiği sırada mevcut olan edinilmiş mallar, tasfiye anındaki değerleriyle hesaba katılırlar. Edinilmiş mallara hesapta eklenecek olanların değeri, malın devredildiği tarih esas alınarak hesaplanır.

Yanıt Açıklaması: Eşlerden her biri, ortak yaşamın devamı süresince ailenin sürekli ihtiyaçları için evlilik birliğini temsil eder. Ailenin diğer ihtiyaçları, yani sürekli nitelik taşımayan ihtiyaçları için eşlerden biri, birliği ancak aşağıdaki hallerde temsil edebilir: a) Diğer eş tarafından veya haklı sebeplerle hâkim tarafından yetkili kılınmışsa, b) Birliğin yararı bakımından gecikmede sakınca bulunur ve diğer eşin hastalığı, başka bir yerde olması veya benzeri sebeplerle rızası alınamazsa (TMK.m.188). Birliği temsil yetkisinin kullanıldığı hallerde, eşler üçüncü kişilere karşı Medeni Kanun 185. madde gereğince, müteselsilen sorumlu olurlar. Buna karşılık eşlerden her biri, birliği temsil yetkisi bulunmaksızın yaptığı işlemlerden kişisel olarak sorumludur. Ancak, temsil yetkisinin üçüncü kişilerce anlaşılamayacak şekilde aşılması halinde eşler yine müteselsilen sorumludurlar. Eşlerden biri birliği temsil yetkisini aşar veya bu yetkiyi kullanmada yetersiz kalırsa hâkim, 190. madde hükmünü uygulayarak, diğer eşin istemi üzerine temsil yetkisini kaldırabilir veya sınırlayabilir. İstemde bulunan eş, temsil yetkisinin kaldırıldığını veya sınırlandığını, üçüncü kişilere sadece kişisel duyuru yoluyla bildirebilir. Temsil yetkisinin kaldırılmasının veya sınırlanmasının iyiniyetli üçüncü kişilere karşı sonuç doğurması, durumun hâkimin kararıyla ilan edilmesine bağlıdır. Temsil yetkisinin kaldırılmasına veya sınırlanmasına ilişkin karar, koşullar değiştiğinde eşlerden birinin istemi üzerine hâkim tarafından değiştirilebilir. İlk karar ilan edilmiş ise, değişikliğe ilişkin karar da ilan olunmalıdır.

Yanıt Açıklaması: Bir küçüğün evlat edinilmesi, evlat edinen tarafından bir yıl süreyle bakılmış ve eğitilmiş olması koşuluna bağlanmıştır.

Yanıt Açıklaması: Aile bütçesine riayet edilmesi her iki taraf için geçerlidir ve bayan üzerine düşeni yapamamıştır.

Yanıt Açıklaması: Eşlerden her biri, ortak yaşamın devamı süresince ailenin sürekli ihtiyaçları için evlilik birliğini temsil eder.

Yanıt Açıklaması: Medeni Kanunda düzenlenen 4 farklı mal rejimi vardır. Bunlar: a) Edinilmiş mallara katılma b) Mal ayrılığı c) Paylaşlamlı mal ayrılığı d) Mal ortaklığı Dolayısıyla doğru yanıt, I, II ve III'tür.